Jadi Aristoteles menganggap nilai intrinsik - nilai tukar yang selalu dimiliki uang tanpa menjadi uang - sebagai properti yang tanpanya uang menjadi tidak mungkin, atau setidaknya tidak sehat. Namun, tidak hanya idenya tentang uang sehat salah karena itu juga kebalikan dari kebenaran: nilai intrinsik justru yang membuat uang tidak sehat. Untuk memahami alasannya, mari kita mulai dengan mendefinisikan uang dengan cara yang paling tidak kontroversial mungkin:
Uang adalah segala sesuatu yang diterima sebagai pembayaran untuk barang dan jasa dan pembayaran hutang.
Kemudian, mari kita perhatikan arti berbeda bahwa uang "diterima sebagai pembayaran untuk barang dan jasa dan pembayaran hutang" harus dimiliki oleh pembeli atau penebus hutang dan penjual atau kreditor:
Bagi penjual dan kreditor, itu berarti mereka menerima uang masing-masing pembeli dan penebus utang.
Bagi pembeli dan penebus utang, itu berarti penerimaan uang mereka masing-masing oleh penjual dan kreditor.
Akhirnya, mari kita perhatikan bahwa pembeli atau penebus utang yang mengabaikan penerimaan uang mereka masing-masing oleh penjual dan kreditor akan sama dengan kurangnya penerimaan itu. Uang harus sudah diketahui bahkan hanya oleh pembeli dan debitor yang mungkin untuk "diterima sebagai pembayaran untuk barang dan jasa dan pembayaran hutang": uang itu harus diterima secara sosial daripada secara individu sebagai uang. Kemudian, kita dapat melengkapi definisinya:
Uang adalah segala sesuatu yang diterima sebagai pembayaran untuk barang dan jasa dan pelunasan hutang, selama telah diketahui bahkan oleh pembeli dan debitor yang mungkin menjadi demikian.
Dari Aristoteles ke Adam Smith ke Marx ke Milton Friedman, kita tidak pernah membuat perbedaan antara menerima uang dan mengetahui tentang penerimaannya oleh orang lain. Sebagai gantinya, dengan mengasumsikan bahwa penerimaan moneter tidak memerlukan kesadaran sosialnya sendiri, kami telah lama berbagi kepercayaan yang salah tentang uang yang diterima secara individual dan bukan secara sosial.
Sementara, terlepas dari penerimaan tergantung pada evaluasi, tidak adanya bentuk uang aktual (diterima secara sosial) membuat evaluasi moneter tidak diperlukan, baik oleh penjual, pembeli, kreditor, atau penebus utang. Kemungkinan tidak adanya evaluasi uang ini kemudian mengurangi nilai tukar yang diperlukan menjadi properti intrinsik dari objek moneter itu sendiri, karenanya menjadi alasan lain yang sudah ada sebelumnya untuk penerimaannya sebagai uang - nilai moneter "intrinsik" Aristoteles.
Jadi, meminta uang untuk memiliki nilai intrinsik timbul dari kebingungan antara uang yang diterima secara individual dan sosial: nilai moneter aktual tidak lagi membutuhkan individu, melainkan telah diterima secara sosial (resiprokal) atas perwakilannya sendiri oleh suatu objek, dengan demikian tidak pernah intrinsik pada objek itu.
Memang, sejarah moneter secara luar biasa menunjukkan bahwa apa pun bisa berupa uang, baik bernilai atau tidak. Jadi, siapa pun yang menganjurkan "nilai intrinsik" sebagai sarana "memulihkan" kesehatan moneter harus sepenuhnya meninggalkan gagasan itu atau menemukan sesuatu yang lain untuk "mendukungnya" - selain persyaratan uang yang memiliki nilai moneter ekstrinsik seperti itu.
Di luar Aristoteles
Selain itu, sejak Aristoteles, uang secara konseptual memperoleh segudang properti baru yang diperlukan, seperti transmisibilitas, fungibilitas, atau kelangkaan.
Penularan
Gagasan bahwa uang dapat ditransmisikan adalah asing bagi Aristoteles. Ini karena uang baginya hanya benda fisik, sesuatu yang biasanya portabel tetapi sulit ditransmisikan. Saat ini, uang dapat berupa angka yang direkam secara elektronik atau optik, sesuatu yang portabel dan dapat ditransmisikan secara elektronik atau elektronik.
Kesepadanan
Tidak seperti yang dapat ditransmisikan, kesepadanan tidak asing bagi Aristoteles, meskipun tidak memiliki properti moneter yang disyaratkan. Ini hanya berarti bahwa uang tidak boleh berbeda secara kualitatif, tetapi hanya secara kuantitatif.
Kelangkaan
Kelangkaan juga tidak asing bagi Aristoteles, meskipun tidak memiliki properti moneter yang disyaratkan. Ini hanya berarti bahwa uang harus cukup keras untuk ditemukan atau diproduksi untuk mencegah unit moneter kehilangan nilai terlalu cepat, jika pernah.
0 Komentar untuk "Melampaui Properti Moneter Aristotelian"